Sebelumnya diceritakan tentang hulubalang dari Sekarbela, dan dumulainya tentang sejarah raja Sengkongo.
“Dualat Tuanku,
sesungguhnya itu bukanlah disebabkan oleh kekuatan kami. Tetapi disebabkan oleh
kesalahan mereka sendiri yang telah memerintahkan untuk membunuh ulama yang tak
bersalah. Itu dihukum oleh dosanya sendiri. dan akhirnya juga dibunuh oleh
dosanya sendiri.”
“Nah, diamlah
kamu disini. Beristirahatlah sejenak.” Setelah mereka beristirahat lalu
disuguhi dengan berbagai minuman seperti tuak dan berem, menurut kesengan
mereka. Disamping itu juga disemblihkan babi, kambing dan ayam untuk suguhan.
Hal itu semua mengakibatkan mereka tinggal tinggal di Mataram selama seminggu.
“Nah, sekarang
kamu boleh kembali ke tempatmu masing-masing.”
Setelah 7 hari
berlalu mereka kembali ke tempat masing-masing. Dan raja sanga t berkeinginan
untuk berziarah ke Makam Loang Baloq dimana Gaos Abdul Razak dimakamkan.
“Nah,
perintahkanlah seluruh rakyatku baik yang beragam hindhu maupun Islam untuk
berkumpul, karena aku berniat untuk berziarah ke Makam Loang Baloq pada hari
Rabu.”
Demikianlah mereka memulai perjalanan dari Mataram. Kemudian singgah pada suatu tempat di sekitar saren. Itula sebabnya tempat mereka singgah itu dinamai Pesinngahan. Sesudah itu mereka tiba di kampunag Sekar BEla. disan mereka menginap selam selmalam.
“Nah, kamu
rakyatku sekalian, besok aku kan berziarah ke Makam Loang Balaoq. kamu harus
turut serta semuanya. barang siapa yang tak Turut akan kubunuh.”
“Daulat Tuanku,
Tetapi jika tuanku perintahkan kami semua bagimana halknya jika ada orang yang
berniat membakar atau menghancurkan kampung ini?”
“Nah, jika itu
yang kalian Khawatirkan, maka ku tentukan sepuluh oaring dari yang empat puluh
empat ini tetap tinggal menjaga kampung, sedang yang lain sebnayk tiga puluh
empat orang turut serta bersamaku. Aku berniat akn menginap semalam di makam
Loang Baloq.”
Nah, setelah
semua berkumpul ternyata rakyat yangturut serta dalam rombongan ini sebanyak
1740 orang. Tepat pada tengah malam ketika rombongan sedang menginap di makam
Loang Baloq turunlah hujan lebat disertai anginribut, guruh dan kilat serta
gelombang laut yang amat besarnya. Hujan demikina derasnya, tetapi tempat
disekitar makam itu tetap tenang, bebas dari hujan dan angin sedangkan diluar
lingkungan makam dilanda banjir besar menyebabkan seekor buaya yang tinggal di
muara sungai dekat makam itu melarikan diri dan masuk ke Makam itu. Peristiwa
itu pula yang memperkuat hingga Makam itu di namakan Loang Baloq.
Keesokan harinya, ternyata tempat dilur
lingkungan makam Loang Baloq porak poranda seluruhnya. benda yang berada
disebelah utara berpindah ke selatan dan sebaliknya. tetapi para pengiring Anak
Agung Ketut Jelantik tak seorang punyamg tercecer. Karena Makam beserta
lingkngannya terhindar dari bencana, pada hal kayu-kayu besar, babi, anjing,
Kuda, dan sapi semua dihanyutkan air. Makam itu dikitari dengan air sehingga
Anak Agung beserta rakyatnya taka pat menyebrang menuju pantai. Karena itu Anak
Agung beserta pengiringnya terpaksa menunggua 2 hari lagi. Hal itu menyebabkan
rombongan kelaparan selama sehari, karena kehabisan sangu.
“Rakyatku
sekalian, biarlah kita tidak makan dan minum dalam sehari, karena hal itu tak
akan menyebabkan kita mati. Nanti bila iar surut kita akan berjalan menuju
pantai.”
Kira-kira pukul
lima dini hari, mereka dapat menyebrang ke tepi pantai. Disanalah mereka
berjalan-jalan. Ombak masih tetap besar. Demikian juga angina masih bertiup
dengan derasnya.
“Mengapa keadaan
yang sepertiini kita hadapi. Alamat apakah ini gerangan? Tiba di makam kita
diserang angin, kini diserang ombak dan badai.”
Segera setelah
angina reda, tiba-tiba di tenagah laut muncul bayangan Gaos Abdul Razak. Ia
tampak sedang menunggang Kuda dan terdenagr sebuah suara.
“Wahai
murid-muridku yang berada di sekar bela Timba Bengaq, Kunjungilah tempatku di
Padang Rea. Apa saja yang kalian jumpai di tempat itu, buatkanlah ia makam atau
tenda. Bila kalian tidak mampu membuat yang baik, boleh hanya ditancapkan pohon
bantenan8), atau pohon beringin agar dapat kau
jadikan tanda kelak. Pada saat ini aku bukanlah bermaksud untuk memaksa atau
pun memerintahkan,tetapi pada tiap akhir-akhir puasa atau pada hari lebaran
wajiblah kalian ke sana untuk berziarah ke tempatku sebagai tanda bahwa kalian
tetap ingat kepadaku walaupun hanya sepotong jarum atau setetes air mata.”
Nah demikinalah
kata-kata wali itu. Semua orang yang mendengar baik yang beragama islam maupun
bali, Demikian juga raja, terlena sesaat disebabkan rasa haru setelah mendengar
kata-kata wali tersebut. Setelah sadar kembali, maka bersabdalah anak agung :
“Nah, kamu sekalain
rakyatku yang beragam islam, tetaplah kerjakan ibadah. Tetaplah kunjungi padang
reaq, seperti yang di perintahkan oleh gurumu. Bila kalian tak memiliki sangu
untuk persiapan ke padang reaq, mintalah kepadaku di Mataram.”
Keesokan
harinya, setelah mereka tiba kembali di kampung Sekar Bela, berangkatlah mereka
menuju Padang Reaq, dengan membawa cangkul dan parang, untuk melihat benda apa
yang ditinggalkan oleh wali itu di Padang Reaq. Sepanjang jalan mereka selau
bertanya, menanyakan tempay yang bernama padang reaq. Di kampung Mapak Dasan di
beritahukan oleh penduduk tempat yang bernama padang reaq. Setelah tiba disana,
mereka melihat hanya sesendok darah diatas sekelompok daun jagung. Mereka
merasa sedih melihat kenyataan itu dan sambil menangis di cobanya mengambil
darah itu. Tetapi tak seorangpun yang berasil memegangnya. Darah beserta
pembungkusnya selalu bergerak ketika akan dimabil. Akhirnya berkatalah seorang
yang sudah lanjut usia :
“nah, sekarang
cobalah bacakan selawat atau serakal bersama-sama. Mudah-mudahan darah itu
dapat dimasukkan kew liang lahat.” Setelah selesai membacakan selawat dan
serakall, terdengarlah suara gaib.
“Kerjakanlah
baik-baik perigi makam itu murid-muridku. Hiduplah kamu dengan rukun. Jangan
sekali-kali kalian bercekcok ataupun membuat berbagai persoalan. Kalian yang
empat puluh empat itu akan selau diselamatkan sejak di dunia hingga di dalam
kubur.
Nah setelah
……………………………………………………………………… mereka lau menagis. Demikian juga yang baru
kembalidari sawah, atau dari laut serta yang baru datang dari tepi jalan.
Setelah berada
kembali di Sekar Bela, Semua pada termenung. Berminggu-minggu suasana batin
seperti itu meliputi jiwa mereka. Hal itu menyebabkan mereka lupa menghadap
Anak Agung. Oleh karena itu Anak Agung Bertanya bertanya kepada salah seorang
penhuni istana.
“Menagapa
masyarakat Sekar Bela belum juga memberi kabar tentang makamitu. Apakah mereka
sudah kerjakan atau belum perintah itu. “
Sebelum Anak
Agung melanjutkan, telah tiba sebanyak dua puluh dua rakyat dari sekar Bela
untuk melaporkan kepada Anak Agung bawa makam Padang Reaq telah selesai
dikerjakan. Setelah Duduk di hadapan berkatalah saslah seorang dari Mereka :
“Daulat Tuanku,
makam wali tersebut telah hamba selesaikan seperti suara gaib yang Tuanku
saksikan sewaktu kita berada di tepi pantai itu.”
“Nah bagus
sekali. Sebulan lagi bulan puasa akan tiba. Setelah itu kamu akan merayakan
harai lebaran. Bila kalian tak mampu membeli seperti beras dan ayam untuk
peryaan itu, datanglah padaku untuk minta biaya. “
Pada bulan
puasarakyat sekar bela merasa pyah. Ada yang berhasil penuh melakukan ibadat,
tetapi kebanyalkan yang gagal. Tetapi seperti yang dikatakn oleh Anak Agung
menjelang Tiga hari lebaran, seluuh rakyant Sekar bela berdatangan ke istana
memohon bantuan berupa beras, itik, ayam serta uang untuk bekal ke Padang Reaq.
Setelah tiba di istana semua menyampaikan maksudnya.
“Daulat Tuanku,
Kebanyakan dari kami menderita kelaparan. Sebagian berhasil melakukan ibadah
puasa, tetapi sebagian besar gagal. Maksud ke datangan kami ini adalah untuk
memohon bantuan baik berupa beras, itik, ayam, atau pun uang untuk bekal kami
menziarahi makam Wali itu.”
“Nah, keluarkan
padi-padi itu. mengapa kalian dungu, kalian biarkan dirimu kelparan dan baru
sekarang menghadap untuk meminta sesuatu. Bodoh benar kalian.”
“Daulat Tuanku, hal tersebut disebabkan karena kami merasa sangat malu
terus menerus memohon kepada tuanku. Bukanlah telah berulang kali kami
menghadap untuk keperluan yang sama.”
“Nah, Sudahlah. Ambil saja yang kalian perlukan.”
Demikianlah. para wanita kemudian menjunjung dan para lelaki memikul
benda-benda yang diperlukan. Dan pada saat lebaran tiba, suasana terasa dalam
keadaan makmur. Demikianlah untuk kepergian ke Makam Padang Reaq kini juga
diikuti oleh empat puluh empat prajurit sewaktu menyerang sengkongo. Kampung
seolah-olah tidak dikawal lagi. Tetapi Gusti Ketut Gosha tetap mengawasi
kampung Sekar Bela yang ditinggal berziarah oleh para prajuritnya. Dan telah
diketahui umum bila suatu tempat diawasi oleh Gusti Ketut Gosha tak seorang pun
berani menggangu tempat itu.
Rombongan tiba di makam Padang Reaq, Pada saat menjelang tengah hari.
Tiba-tiba terdengar kembali suara Gaib :
“Nah, murid-muridku, kamu memang orang-orang baik. Kamu telah melakukan
perintahku. kau telah mendatangi tempatku ini. Semoga Tuhan memperpanjang
usiamu dan semogalah agar negeri ini selalu aman dan sentosa serta tak ada
orang yang berniat meruntuhkan kerajaan ini. Sampaikan juga pesanku kepada Anak
Agung agar kalian tetap dilindungi selama hidupmu hingga akhir hayat.” Demikianlah
kata-kata suara gaib itu.
Rombongan peziarah menginap selama semalam.
keesokan harinya, pagi-pagi benar rombongan meninggalkan Makam Padang Reaq. Dan
kembali ke kampungnya masing-masing. Kemudian mereka melaporkan kepada Anak
Agung semua peristiwa yang dialami. Mendengar hal itu Anak Agung merasa sangat
terharu sehingga menitikkan air mata.
Hingga dua hari kemudian Anak Agung masih ingin mendengar kembali kisah itu.